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"大哉圣人之道(dao)！洋(yang)洋乎发育万物，峻极于(yu)天(tian)。优(you)优大哉！礼仪三百，威仪三千，待其人(ren)然后行。故曰：苟(gou)不至德，至道(dao)不凝焉(yan)。故(gu)君(jun1)子尊德(de)性(xing)而道(dao)问学(xue)，致广大而尽(jin)精微(wei)，极高(gao)明而道中(zhong)庸；温故而(er)知新，敦厚以崇礼。是(shi)故居上不骄，为下不倍；国有道，其言足以兴；国无道，其默(mo)足(zu)以容(rong)。《诗》曰(yue)：''既(ji)明且哲，以保(bao)其身。''其此之谓与！"子(zi)曰："愚而(er)好自(zi)用，贱而(er)好自专；生乎(hu)今之世，反古(gu)之道(dao)。如此者，及其身者也。"非天子，不(bu)议(yi)礼，不(bu)制度，不考文。今天(tian)下车(che)同(tong)轨，书同文，行同(tong)伦(lun)。虽有其位(wei)，苟无其德，不敢作礼乐焉(yan)；虽有其德，苟无(wu)其位，亦不(bu)敢作礼乐焉(yan)。