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其节，天子以《驺虞》为节，诸侯(hou)以《狸首》为节(jie)，卿(qing)大夫以《采(cai)尽肺(fei)节，士(shi)以(yi)《采繁》为节。《驺虞(yu)》者(zhe)，乐官备也；《狸(li)首》者，乐会(hui)时(shi)也。 《采尽氛(fen)撸乐循(xun)法(fa)也(ye)；《采繁》者，乐不失职也(ye)。是故天子(zi)以(yi)备(bei)官为节， 诸侯以时会(hui)天子(zi)为节，卿(qing)大夫(fu)以循法(fa)为(wei)节，士(shi)以不失(shi)职(zhi)为节(jie)。故明乎(hu)其节之(zhi)志， 以不失其事，则(ze)功成而(er)德行(hang)立(li)，德行立则无暴(bao)乱之祸矣。功成则国安。故曰：" 射者，所以观盛德也。"