《亚洲每日在线》

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故至诚(cheng)无息(xi)。不息(xi)则久，久则征(zheng)；征则悠远，悠远(yuan)则博厚(hou)，博厚则高明。博 厚(hou)，所(suo)以载(zai)物(wu)也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也(ye)。博厚配地，高明配天， 悠久(jiu)无疆(jiang)。如此者，不(bu)见而(er)章，不(bu)动而变，无为而成。天(tian)地之道，可一言(yan)而(er)尽(jin)也。 其为物不贰，则其生物不测。天地(di)之道：博也(ye)，厚也，高也，明也，悠也(ye)，久也。 今(jin)夫(fu)天，斯昭昭(zhao)之多，及其无(wu)穷也，日月星辰系焉(yan)，万(wan)物(wu)覆焉。今夫地，一撮(cuo)土(tu) 之多。及其广厚，载(zai)华(hua)岳而不重，振河海而不泄，万(wan)物(wu)载焉。今夫山(shan)，一卷石之 多，及(ji)其(qi)广大，草(cao)木生之，禽(qin)兽居之，宝藏(cang)兴(xing)焉(yan)，今夫水(shui)，一勺之多，及其不测(ce)， 鼋(yuan)、鼍(tuo)、蛟龙(long)、鱼鳖生焉，货财殖焉。《诗》曰："惟(wei)天之命，于(yu)穆(mu)不已(yi)！"盖 曰天之(zhi)所以(yi)为天也。"于乎不显，文王(wang)之德(de)之纯！"盖(gai)曰文王(wang)之(zhi)所以为文也(ye)，纯 亦(yi)不(bu)已(yi)。