《天天夜夜草》

【天天夜夜草】

《诗》云："瞻彼(bi)淇(qi)澳(ao)，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟(se)兮兮，赫(he)兮暄(xuan)兮(xi)。有斐君子，终(zhong)不可召猓(guo)""如切如磋"者，道学也。"如琢如磨(mo)"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂(xun)也。"赫兮喧兮"者，威仪(yi)也。"有斐(fei)君子，终不(bu)可召(zhao)"者，道盛德(de)至善，民之不能忘也(ye)。《诗》云："于戏(xi)前(qian)王不忘！"君子(zi)贤(xian)其贤而(er)亲(qin)其(qi)亲(qin)，小人乐(le)其乐而利其利，此以(yi)没世不忘(wang)也。《康(kang)诰》曰："克明德(de)。"《大甲(jia)》曰(yue)："顾天(tian)之明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰(yue)："苟日新(xin)，日日新，又日新。"《康(kang)诰》曰："作新(xin)民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦，其命惟新(xin)。"是(shi)故君子(zi)无(wu)所不用其(qi)极。《诗》云："邦(bang)畿千(qian)里，惟(wei)民(min)所止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄(huang)鸟，止于丘(qiu)隅(yu)。"子曰："于止，知(zhi)其所止。可以(yi)人(ren)而不如(ru)鸟(niao)乎？"《诗(shi)》云(yun)："穆穆文王，于缉熙敬止！"为(wei)人君，止于仁；为人臣，止于(yu)敬；为人子，止于(yu)孝；为人父，止于慈(ci)；与国人交，止于信。子曰："听(ting)讼，吾犹(you)人也。必也(ye)使无(wu)讼乎！"无情者不得(de)尽其辞，大畏(wei)民志。此谓知本(ben)。