《久久久天堂》

【久久久天堂】

君于(yu)大夫，世(shi)妇(fu)大敛焉，为之(zhi)赐，则小敛焉。于外命(ming)妇，既加盖而君(jun1)至。于 士，既(ji)殡(bin)而往；为(wei)之赐，大敛(lian)焉。夫人于世妇，大敛焉；为之赐(ci)，则(ze)小(xiao)敛(lian)焉。于 诸妻，为之赐，大敛(lian)焉(yan)。于大夫外命妇(fu)，既殡(bin)而往(wang)。大夫士既殡(bin)而(er)君(jun1)往(wang)焉，使人 戒之(zhi)，主人具(ju)殷奠之礼，俟于门外。见马首，先入门右，巫止(zhi)于门外，祝代之先(xian)， 君释菜于(yu)门内。祝先升(sheng)自阼阶，负墉南面(mian)。君即位(wei)于阼(zuo)。小臣二人执(zhi)戈冬(dong)于前(qian)， 二人(ren)立于后。摈(bin)者进，主(zhu)人拜稽颡。君称言(yan)，视祝而踊(yong)，主人踊。大夫则奠可也， 士则(ze)出(chu)俟(si)于门(men)外(wai)，命之反奠(dian)，乃反奠(dian)。卒(zu)奠，主人先俟(si)于门外，君退，主人送于 门(men)外，拜(bai)稽(ji)颡(sang)。君于(yu)大夫(fu)疾，三问之；在殡，三往(wang)焉。士疾(ji)，一问之，在殡，一(yi) 往(wang)焉。君吊(diao)则复殡服。夫人吊于大夫士(shi)，主人出(chu)迎于门外，见(jian)马(ma)首，先入门(men)右(you)。 夫人(ren)入，升堂(tang)即位。主妇降(jiang)自(zi)西阶，拜稽(ji)颡于下。夫人视世子而踊。奠如君(jun1)至(zhi)之(zhi) 礼。夫人退，主妇(fu)送于(yu)门(men)内，拜稽颡，主人(ren)送于大(da)门之外不拜(bai)。大(da)夫君不迎于门 外。入即位于(yu)堂下。主人北(bei)面，众主(zhu)人南面。妇(fu)人即位(wei)于房中。若有君命(ming)，命夫 命(ming)妇之命(ming)，四(si)邻宾客，其君后主人(ren)而拜。君吊(diao)，见尸柩而(er)后(hou)踊(yong)。大夫士若君(jun1)不戒 而往(wang)，不具殷奠(dian)，君退(tui)必奠。