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天(tian)地合(he)而(er)后万物兴(xing)焉。夫(fu)昏礼，万世之始(shi)也。取于异(yi)姓，所以附远厚别也。币 必(bi)诚，辞无(wu)不(bu)腆。告之以直信，信，事人也，信，妇德也。壹与之(zhi)齐，终身不(bu)改。 故夫死不嫁。男(nan)子亲迎，男先(xian)于女，刚(gang)柔之义也。天先(xian)乎地，君(jun1)先乎臣(chen)，其义一 也(ye)。执挚以(yi)相见(jian)，敬(jing)章别也。男女有(you)别，然后(hou)父子(zi)亲。父子亲，然(ran)后义生。义(yi)生， 然后礼作。礼作(zuo)，然后万物安。无(wu)别无(wu)义，禽(qin)兽之道(dao)也。婿亲御授绥，亲之(zhi)也(ye)。 亲之(zhi)也者，亲(qin)之也。敬而亲之(zhi)，先王之所以(yi)得天(tian)下也。出乎(hu)大(da)门而(er)先，男帅女， 女从男，夫(fu)妇之(zhi)义由(you)此始也。妇人，从(cong)人者也：幼从(cong)父(fu)兄，嫁从(cong)夫，夫死从子。 夫也者，夫也。夫也者(zhe)，以知帅人(ren)者(zhe)也(ye)。玄冕斋戒，鬼神阴阳也。将以为社稷主， 为(wei)祖先(xian)后，而可(ke)以(yi)不(bu)致敬乎？共(gong)牢而食(shi)，同尊卑(bei)也。故妇人无爵，从夫之爵，坐 以(yi)夫之齿。器用陶匏(pao)，尚礼(li)然也。三王作牢用陶匏(pao)。厥明，妇盥馈；舅姑卒(zu)食(shi)， 妇(fu)酚(fen)啵私(si)之也。舅姑降(jiang)自(zi)西阶，妇(fu)降自阼(zuo)阶，授之室也(ye)。昏礼不用(yong)乐，幽(you)阴之 义(yi)也。乐阳气也。昏礼不贺，人之序(xu)也。