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贞观十二年（638）年，公卿大(da)臣(chen)都请(qing)求太宗(zong)登泰山(shan)封(feng)禅，只有(you)魏征认为(wei)现(xian)在举行封(feng)禅仪式不妥。太(tai)宗(zong)对魏征(zheng)说："我希望(wang)您把自己的想法都说出(chu)来(lai)。难道是我的功劳(lao)不(bu)高吗？是(shi)我的(de)德(de)行不(bu)淳(chun)厚吗？是(shi)国(guo)家还没有(you)平定吗？是远方(fang)的异族人不仰慕(mu)大唐的高义吗？是(shi)吉祥尚未降(jiang)临吗？是农业没(mei)有丰收吗(ma)？为什么我不能封泰(tai)山呢？"魏征说："陛(bi)下的功劳(lao)虽(sui)然是(shi)极高的，可是百姓并未(wei)感受到(dao)陛下(xia)的恩惠；陛下的(de)德行虽是淳(chun)厚的，但陛下(xia)的(de)德政尚未传及(ji)全国各(ge)地；全国虽(sui)然安定(ding)，但并不能为兴办事业提供足够的(de)资财；远方(fang)的部族仰慕陛下的(de)高义，但朝廷却没有(you)能(neng)力(li)满(man)足他们的(de)要求；吉(ji)祥(xiang)的征兆(zhao)虽然(ran)出现，但法网仍然密集(ji)；虽然连(lian)续几(ji)年农(nong)业(ye)丰收(shou)，但粮仓(cang)仍然空(kong)虚，这(zhe)是我(wo)认为(wei)目前不宜封禅的原因。我不能用遥远(yuan)的(de)东西(xi)打(da)比方，姑且用(yong)人作比喻(yu)。现在有个(ge)人患了十年(nian)的(de)重病，到将(jiang)要(yao)治愈时，已经瘦得(de)皮包着骨头，马上让他扛(kang)起一百(bai)米，每天走(zou)一百里路，他一(yi)定不(bu)可能(neng)做到。隋朝天下(xia)大『乱』已经不止十年(nian)，陛下平定了(le)全国的混『乱』局面，虽然(ran)现在(zai)天(tian)下(xia)已(yi)经(jing)平定(ding)，但国库(ku)尚不充实，在如(ru)此情况下，向(xiang)天地(di)报(bao)告(gao)事业已(yi)经成功，我暗自对如此(ci)作法持怀疑态度(du)。况且(qie)陛下若东(dong)封泰山(shan)，各国(guo)的使者都要聚集(ji)到那里(li)，周边各国人，无不奔走相告。现(xian)在西起伊水、洛水流(liu)域，东到泰山、东海、荒草滩、沼泽地，苍茫千里，人烟断绝，鸡犬之声不闻，道路(lu)萧条，行进艰难，岂可(ke)招(zhao)来城(cheng)外(wai)部(bu)族之人，把我国的(de)虚弱状况(kuang)展示他(ta)们？即使我们用(yong)尽财物(wu)赏赐他(ta)们，也不能满(man)足远方之(zhi)人(ren)的(de)愿望；即使连续两年免(mian)除役(yi)，也不能(neng)抵偿百姓的劳苦。如(ru)果遇(yu)到(dao)水(shui)旱(han)灾害，风雨(yu)之变(bian)，服役(yi)的民(min)夫横加议论，即使后(hou)悔，也无法挽回损失。岂只是(shi)我一个人(ren)恳请陛下免(mian)去(qu)封禅(chan)之事？成(cheng)千上(shang)万的百姓都(dou)乞(qi)望陛(bi)下恩准(zhun)。"太(tai)宗听了(le)魏(wei)征的一番话(hua)，也深(shen)感(gan)国家(jia)虽然初步安(an)定，但(dan)生产远未恢复，国(guo)库仍然空虚，如此严峻的形(xing)势，有何功德(de)以告慰天地？遂将封禅泰山(shan)之事搁置了下来。