《欧美日产国产一线二线》

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昔者仲尼(ni)与(yu)于蜡宾，事毕，出游于(yu)观(guan)之上，喟(kui)然而(er)叹。仲尼(ni)之叹，盖(gai)叹鲁也。 言偃在侧曰(yue)："君子何叹？"孔(kong)子(zi)曰："大道(dao)之行(hang)也(ye)，与三(san)代之(zhi)英，丘(qiu)未(wei)之(zhi)逮也， 而(er)有志焉。大道之行也(ye)，天下为公。选贤与能，讲信修睦(mu)，故人不独亲其亲，不 独子(zi)其子(zi)，使(shi)老有(you)所终(zhong)，壮有(you)所(suo)用，幼有所长，矜寡孤独(du)废疾者，皆有所养。男 有(you)分，女有归。货(huo)，恶(e)其(qi)弃于地也，不(bu)必藏于己；力，恶其(qi)不出于身也，不(bu)必为 己。是故(gu)，谋闭而不兴，盗窃(qie)乱贼而不作，故外户而不(bu)闭(bi)，是(shi)谓大(da)同。今(jin)大道既 隐，天下为家，各(ge)亲(qin)其(qi)亲，各子其子(zi)，货力为己，大(da)人世及以(yi)为礼。城(cheng)郭沟(gou)池以 为固，礼义以为(wei)纪；以正君(jun1)臣(chen)，以笃父(fu)子，以睦兄弟，以(yi)和(he)夫(fu)妇，以(yi)设制度(du)，以 立(li)田里，以贤勇知，以(yi)功为己。故谋用是作，而(er)兵由此起。禹汤文(wen)武成王周公， 由此其(qi)选也。此六君子(zi)者，未有不谨于礼(li)者也。以著(zhe)其义，以考其(qi)信，著(zhe)有过(guo)， 刑(xing)仁讲让(rang)，示民有常(chang)。如(ru)有(you)不由此(ci)者(zhe)，在(zai)刚呷ィ众以为殃，是谓小康。"