《夜夜草婷婷六月》

【夜夜草婷婷六月】

公(gong)族朝于内朝，内亲(qin)也。虽有贵者以齿，明父子也(ye)。外朝以(yi)官(guan)，体(ti)异(yi)姓(xing)也(ye)。 宗庙之中(zhong)，以爵(jue)为位，崇德(de)也(ye)。宗人授事以(yi)官(guan)，尊贤也。登(deng)肥芫粢陨(yun)纤茫尊祖 之道(dao)也。丧纪(ji)以(yi)服(fu)之轻(qing)重为序，不夺人(ren)亲(qin)也。公与(yu)族(zu)燕(yan)则以齿(chi)，而孝(xiao)弟之道(dao)达(da)矣。 其族食世降一(yi)等，亲亲之(zhi)杀也。战则守(shou)于公祢，孝爱之深也。正室(shi)守(shou)大庙，尊(zun)宗 室(shi)，而君(jun1)臣之(zhi)道(dao)著(zhe)矣。诸父(fu)诸兄有守贵(gui)室，子弟守(shou)下室，而让道达(da)矣(yi)。五庙之孙(sun)， 祖庙(miao)未毁，虽及庶(shu)人，冠(guan)、取(qu)妻必告，死必赴，不忘亲也。亲未绝而(er)列于庶人(ren)， 贱无能也。敬吊临赙睿睦友之道(dao)也(ye)。古者(zhe)庶子之(zhi)官治，而邦国有伦(lun)邦国有伦， 而众(zhong)乡方矣。公族之罪，虽(sui)亲不以(yi)犯(fan)有司(si)，正术也，所以体百姓也。刑于隐者， 不与国人虑兄弟也。弗(fu)吊，弗为(wei)服(fu)，哭于异姓之庙，为忝祖(zu)远之(zhi)也。素服居外(wai)， 不听乐，私丧之(zhi)也，骨肉之(zhi)亲(qin)无(wu)绝也(ye)。公(gong)族无宫刑(xing)，不翦其类也。