"大哉圣人之道!洋(yang)洋乎(hu)发育万物,峻极于天(tian)。优优大哉(zai)!礼仪三(san)百,威仪(yi)三千,待其人然(ran)后行。故曰(yue):苟不至(zhi)德(de),至道不凝焉。故君(jun1)子(zi)尊德(de)性而(er)道问学,致广大而尽(jin)精微,极高明而道中(zhong)庸(yong);温故而知新(xin),敦厚以崇礼。是故居上(shang)不(bu)骄,为下不(bu)倍;国有(you)道,其言足以(yi)兴;国无道,其(qi)默足以容。《诗》曰(yue):''既(ji)明且哲,以保其(qi)身(shen)。''其此(ci)之(zhi)谓(wei)与!"子曰:"愚而好自用,贱而好自专(zhuan);生乎今之(zhi)世(shi),反古之道。如此者,及其身(shen)者也。"非(fei)天子(zi),不议(yi)礼,不制度,不考(kao)文。今天下(xia)车同轨(gui),书同文,行同(tong)伦。虽有其位,苟无其德(de),不(bu)敢作礼乐(le)焉;虽有其德,苟无(wu)其位,亦不敢作礼乐(le)焉(yan)。
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