《夫妻综合网》

【夫妻综合网】

《诗(shi)》云："瞻(zhan)彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有(you)斐君(jun1)子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮兮(xi)，赫兮(xi)暄兮。有斐君子(zi)，终(zhong)不可(ke)召猓""如(ru)切如(ru)磋"者，道学也。"如(ru)琢(zhuo)如磨(mo)"者(zhe)，自(zi)修(xiu)也。"瑟兮兮"者，恂(xun)也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有斐君子(zi)，终不可召"者(zhe)，道(dao)盛德(de)至善(shan)，民之不能忘也。《诗(shi)》云："于戏(xi)前王不(bu)忘！"君子贤其贤而(er)亲(qin)其亲，小人乐其(qi)乐而利其利，此以没世(shi)不忘也(ye)。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰(yue)："克明(ming)峻德(de)。"皆(jie)自明也。汤(tang)之(zhi)《盘铭》曰："苟日(ri)新，日日新，又日新。"《康诰(gao)》曰："作新(xin)民。"《诗(shi)》曰(yue)："周虽旧(jiu)邦，其命惟(wei)新。"是故君子无(wu)所不用其极。《诗(shi)》云(yun)："邦畿(ji)千里，惟民所止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰(yue)："于止，知其所止。可以人而(er)不如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆文(wen)王，于缉熙敬止(zhi)！"为人(ren)君，止于仁；为人臣(chen)，止(zhi)于敬(jing)；为人子，止于(yu)孝；为(wei)人父，止于慈；与国(guo)人交(jiao)，止于信。子曰："听讼，吾犹人也。必也使(shi)无(wu)讼乎！"无(wu)情者不得尽其(qi)辞，大畏民志。此谓知(zhi)本。