从此之后,可(ke)能再复兴(xing)建(jian)筑艺术(shu),但(dan)再也不可能以它为主了.它将(jiang)接受文学规律的支(zhi)配,就(jiu)像文学过去(qu)接受(shou)建(jian)筑艺术规(gui)律的支配(pei)那样(yang).这两种艺术(shu)的各自(zi)地位(wei)是(shi)能够互相转(zhuan)换的.在建筑(zhu)艺术(shu)的统治时(shi)代,伟大(da)的(de)诗篇虽(sui)然寥(liao)寥无几(ji),却有如(ru)雄伟的建(jian)筑(zhu),这倒是(shi)千真万(wan)确的(de).印度的毗耶(ye)娑冗长繁杂(za),风格奇异,难(nan)以识(shi)透,就(jiu)如一座巨塔一般,埃及(ji)东部(bu)的(de)诗歌(ge),好比建(jian)筑物(wu)一样,线条雄伟又稳重;古希腊的(de)诗歌,平稳,安谧(mi),瑰丽.基督教欧(ou)洲的诗歌,拥有(you)天(tian)主教的威严,民众的朴实,一个复兴时代(dai)的那种丰(feng)富(fu)多采(cai)和欣(xin)欣向荣(rong).《圣(sheng)经》好(hao)像金字塔,《伊利亚(ya)德》好像巴特农神庙,荷马好像菲狄亚斯.十三(san)世纪(ji),但丁成为最后一座(zuo)罗(luo)曼式(shi)教堂;十六世纪,莎士比亚是最后一(yi)座(zuo)哥(ge)特式大(da)教堂.
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