《一个人看的久久的视频》

【一个人看的久久的视频】

"王天(tian)下(xia)有三重焉，其寡过矣乎！上焉者虽善无征(zheng)，无征(zheng)不信，不信民弗从；下焉(yan)者虽善(shan)不尊，不(bu)尊不信(xin)，不(bu)信民弗从(cong)。故君子之道(dao)，本(ben)诸身，征诸(zhu)庶民(min)，考(kao)诸三王而不缪(miu)，建(jian)诸天地而不悖，质诸(zhu)鬼神而无疑(yi)，百世(shi)以(yi)俟圣人而不(bu)惑。质诸鬼神而无(wu)疑，知天也；百(bai)世以俟圣人(ren)而(er)不惑，知(zhi)人也。是故(gu)君(jun1)子动(dong)而(er)世为天下道(dao)，行而世为天下法，言(yan)而世为天下则(ze)。远之(zhi)则(ze)有(you)望，近之则(ze)不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在(zai)此(ci)无射，庶(shu)几夙夜，以(yi)永(yong)终誉！''君子未有不(bu)如(ru)此(ci)而(er)早有(you)誉于天(tian)下(xia)者也。"仲(zhong)尼祖述(shu)尧、舜，宪章文(wen)、武；上律天时，下袭水土。辟如(ru)天(tian)地之(zhi)无不持载，无不覆帱(dao)；辟如(ru)四(si)时(shi)之(zhi)错行(hang)，如日月之代(dai)明。万物并育而不相害，道并行而(er)不相悖。小德川流，大德敦化。此天地之(zhi)所以为大(da)也。