生财(cai)有(you)大道(dao)。生(sheng)之(zhi)者(zhe)众,食(shi)之(zhi)者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。仁者以(yi)财发身,不(bu)仁者以身发财。未有(you)上好仁而下不好义者(zhe)也,未有好义其事(shi)不(bu)终者也,未有府(fu)库财非(fei)其财者也。孟(meng)献子曰:"畜马乘,不(bu)察(cha)于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊;百乘之(zhi)家,不畜聚敛之臣。与(yu)其(qi)有(you)聚(ju)敛(lian)之臣,宁有盗臣(chen)。"此谓国(guo)不(bu)以(yi)利为利,以义为(wei)利也。长国(guo)家(jia)而务财用者,必(bi)自(zi)小人矣。彼为善(shan)之,小人之(zhi)使(shi)为国家,灾害(hai)并至(zhi);虽有善(shan)者,亦(yi)无如之(zhi)何矣!此谓国不以利为利,以义(yi)为利(li)也。
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