生财有(you)大道。生之者众,食之者寡,为之(zhi)者疾,用之者舒,则财恒足(zu)矣(yi)。仁(ren)者以财发身,不(bu)仁者以身发财。未有(you)上(shang)好仁而下不好义者(zhe)也,未(wei)有(you)好义其事(shi)不终者也,未有府(fu)库(ku)财非其(qi)财者(zhe)也。孟献子曰:"畜(chu)马乘(cheng),不察(cha)于(yu)鸡豚(tun);伐(fa)冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚(ju)敛(lian)之(zhi)臣(chen)。与其有聚敛之臣,宁有盗臣(chen)。"此谓(wei)国(guo)不以利为利,以义为利也。长国(guo)家而(er)务财(cai)用者,必自小人(ren)矣(yi)。彼为善(shan)之(zhi),小人之(zhi)使(shi)为国家,灾害并至(zhi);虽有善者,亦无(wu)如之何矣!此谓国不以(yi)利(li)为(wei)利,以义为利也(ye)。
Copyright © 2008-2018