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既责人，又责己；先正己，后正人。"专责(ze)己者兼可成人(ren)之(zhi)善，专(zhuan)责人者(zhe)适以长己之恶(e)。"责己就(jiu)是从(cong)我做(zuo)起(qi)，以实(shi)际行(hang)动去(qu)教(jiao)育人(ren)、感化(hua)人。这样，别(bie)人才会心悦(yue)诚(cheng)服(fu)，教育批评(ping)才起作(zuo)用(yong)。如(ru)果只责人，不责己，就会(hui)助长自己的错误。只(zhi)有自身正(zheng)，其(qi)令才会得(de)以行，如果自身都不能正(zheng)，去教(jiao)育别人谁又会听呢？