父亲醮子,而命之迎,男(nan)先(xian)于(yu)女(nv)也。子承命以迎(ying),主人筵几于庙,而(er)拜迎于(yu) 门外。婿执(zhi)雁(yan)入揖让升堂(tang),再(zai)拜奠雁,盖亲(qin)受之(zhi)于父母(mu)也(ye)。降(jiang),出御妇(fu)车,而婿 受(shou)绥,御轮(lun)三周(zhou),先(xian)俟于门外,妇至(zhi),婿揖妇(fu)以(yi)入,共牢而食,合卺而(er)。所以 合体(ti)同尊(zun)卑以亲之也。
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