"大哉(zai)圣(sheng)人之道!洋洋乎发育(yu)万物(wu),峻(jun4)极于天。优优大(da)哉(zai)!礼仪三百,威(wei)仪(yi)三(san)千,待(dai)其(qi)人然后行。故曰:苟不至德(de),至道不凝(ning)焉。故(gu)君子尊(zun)德性而道问(wen)学,致广大而尽(jin)精微,极高明(ming)而道中(zhong)庸;温故而知新,敦厚以(yi)崇礼。是故居上不骄(jiao),为下不(bu)倍(bei);国有道,其言足(zu)以兴;国(guo)无(wu)道(dao),其默(mo)足(zu)以容。《诗》曰:''既明且(qie)哲,以(yi)保其身。''其(qi)此之(zhi)谓与!"子(zi)曰(yue):"愚而好自用,贱(jian)而好(hao)自专;生(sheng)乎今之世(shi),反古之道。如此者,及其(qi)身(shen)者也。"非天子,不议(yi)礼,不(bu)制度,不(bu)考文。今天(tian)下(xia)车同轨,书同文,行(hang)同伦(lun)。虽(sui)有其位,苟无(wu)其德(de),不敢作礼乐焉(yan);虽有其德(de),苟无其位,亦不(bu)敢作礼乐(le)焉。
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