剧情简介

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《诗》云:"瞻(zhan)彼淇澳,侵疋⑩。有斐君子,如切如(ru)磋,如琢如磨。瑟兮兮,赫(he)兮暄兮。有斐君(jun1)子,终(zhong)不可召猓""如切如磋(cuo)"者,道(dao)学也。"如琢如磨"者,自(zi)修也。"瑟兮兮"者,恂也(ye)。"赫兮喧兮"者,威仪也(ye)。"有斐君子,终(zhong)不可召"者,道(dao)盛德至善,民之不(bu)能忘也。《诗》云:"于戏前王不忘!"君子(zi)贤其贤而亲其(qi)亲(qin),小人乐其(qi)乐而(er)利其利,此以没世(shi)不(bu)忘也。《康诰(gao)》曰:"克明德。"《大甲》曰:"顾(gu)天之明(ming)命。"《帝典(dian)》曰(yue):"克明峻德。"皆(jie)自明也(ye)。汤之(zhi)《盘铭》曰:"苟日新(xin),日日新(xin),又日新。"《康诰》曰:"作新(xin)民(min)。"《诗(shi)》曰:"周虽(sui)旧(jiu)邦(bang),其命惟新。"是故(gu)君子无所(suo)不用其极。《诗(shi)》云:"邦畿千里,惟民所止。"《诗》云:"缗蛮(man)黄鸟(niao),止于丘(qiu)隅。"子曰(yue):"于止,知其所(suo)止。可(ke)以人而不如鸟乎?"《诗(shi)》云:"穆穆文王,于缉熙敬(jing)止!"为人君(jun1),止(zhi)于(yu)仁;为人臣(chen),止(zhi)于敬;为(wei)人子,止(zhi)于孝;为人(ren)父(fu),止于(yu)慈;与国人交,止于(yu)信(xin)。子曰(yue):"听讼(song),吾(wu)犹人也(ye)。必也使无讼乎!"无情者不得尽其(qi)辞,大畏民志。此(ci)谓知(zhi)本。

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