《成年嫩草影院》

【成年嫩草影院】

所(suo)谓(wei)治(zhi)国(guo)必先齐其家者，其家不(bu)可教(jiao)而能教人者(zhe)，无(wu)之(zhi)，故君子不(bu)出家而成(cheng)教于国。孝者，所以事君(jun1)也；悌者，所以(yi)事(shi)长(zhang)也(ye)；慈者，所以使众也。《康诰》曰(yue)："如保赤子(zi)。"心诚求之，虽不中(zhong)不(bu)远矣。未有学养(yang)子而后嫁者也。一(yi)家(jia)仁，一国兴仁(ren)；一(yi)家(jia)让，一国兴让；一人贪(tan)戾，一国作乱。其机如此(ci)，此(ci)谓一(yi)言偾事(shi)，一(yi)人定国。尧(yao)、舜率天下以仁，而民从之(zhi)。桀、纣率(lv)天下(xia)以暴，而民从(cong)之。其所(suo)令反(fan)其所(suo)好，而民不从。是故君(jun1)子有诸己而后求(qiu)诸人，无诸己而后非诸人(ren)。所(suo)藏(cang)乎(hu)身(shen)不恕，而能喻诸(zhu)人(ren)者(zhe)，未之有也。故治(zhi)国在齐其家。《诗》云："桃之(zhi)夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜(yi)其家人(ren)。"宜其家(jia)人，而后可以教国人。《诗》云："宜兄宜弟。"宜兄宜弟(di)，而(er)后可(ke)以教国(guo)人(ren)。《诗(shi)》云："其仪不忒，正(zheng)是四国。"其为(wei)父子(zi)兄弟(di)足法，而(er)后民法之也(ye)。此谓(wei)治(zhi)国(guo)在(zai)齐其家。