《伊人网日一日》

【伊人网日一日】

是(shi)故君(jun1)子先慎乎德。有(you)德(de)此有(you)人(ren)，有人(ren)此(ci)有土，有土(tu)此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外(wai)本内末，争民施(shi)夺。是故(gu)财聚则(ze)民散(san)，财(cai)散(san)则民(min)聚。是故言悖而出者，亦悖而入(ru)；货悖而入(ru)者，亦悖而(er)出。《康(kang)诰》曰："惟(wei)命(ming)不(bu)于(yu)常。"道善则得之，不(bu)善则失之(zhi)矣。《楚书》曰："楚国无(wu)以(yi)为宝，惟(wei)善以(yi)为(wei)宝。"舅(jiu)犯曰："亡(wang)人无以为(wei)宝，仁亲(qin)以为宝。"《秦誓》曰："若有(you)一个臣，断(duan)断兮无他技，其心(xin)休休焉，其(qi)如(ru)有容焉。人之有(you)技，若己有之；人之彦圣，其心好(hao)之(zhi)，不啻若自其口出。实(shi)能容(rong)之，以能保我子孙黎(li)民，尚亦(yi)有利(li)哉！人(ren)之有技，娼(chang)疾以(yi)恶(e)之；人之彦圣，而违之俾不(bu)通。实不能容，以不能(neng)保我子孙黎民(min)，亦曰殆哉！"唯(wei)仁人放流之(zhi)，迸(beng)诸四(si)夷，不与同(tong)中国(guo)。此谓唯仁人为能(neng)爱人，能恶(e)人。见贤而不能举，举(ju)而(er)不能(neng)先，命也；见不(bu)善而(er)不能退(tui)，退而不能远，过(guo)也。好(hao)人之所恶，恶人之所好，是谓拂(fu)人(ren)之性，灾必(bi)逮(dai)夫身。是故君子有大(da)道(dao)，必忠(zhong)信以得之，骄泰以(yi)失(shi)之。