《夜夜爱tv》

【夜夜爱tv】

是(shi)故君子先(xian)慎乎德。有(you)德此有人，有(you)人此有土，有土此有财，有财此有(you)用。德者本也(ye)，财(cai)者末也。外本(ben)内末，争民(min)施夺。是故财聚则(ze)民(min)散(san)，财散则民聚。是故言悖而出者，亦(yi)悖而入；货悖而(er)入者，亦悖而出(chu)。《康诰》曰(yue)："惟(wei)命(ming)不于常(chang)。"道(dao)善则得(de)之，不善则失之(zhi)矣(yi)。《楚(chu)书》曰："楚(chu)国无以为宝，惟善以为宝。"舅犯曰(yue)："亡人无以为宝，仁亲以为宝(bao)。"《秦誓》曰："若有一个臣，断断兮无他技(ji)，其(qi)心(xin)休休焉，其(qi)如有容(rong)焉。人(ren)之有技，若己有之(zhi)；人之彦(yan)圣，其心好(hao)之(zhi)，不啻若(ruo)自(zi)其(qi)口出。实能容之，以能保我子孙(sun)黎民，尚(shang)亦有利(li)哉(zai)！人之(zhi)有技，娼疾(ji)以恶之；人(ren)之(zhi)彦(yan)圣，而违之(zhi)俾不通。实(shi)不(bu)能(neng)容，以(yi)不能保我子(zi)孙(sun)黎民，亦曰殆哉！"唯仁人放流之，迸诸(zhu)四(si)夷(yi)，不与同(tong)中国。此谓(wei)唯仁人为(wei)能爱人，能恶(e)人。见(jian)贤而不能(neng)举，举而(er)不能先，命也；见(jian)不善而不能退(tui)，退(tui)而不(bu)能(neng)远，过也。好人之所恶，恶(e)人(ren)之所好，是谓(wei)拂人之性(xing)，灾必逮夫(fu)身。是故君子(zi)有大道(dao)，必(bi)忠信以得(de)之，骄(jiao)泰以失(shi)之。