天命之谓性,率性之谓道,修(xiu)道之(zhi)谓教(jiao)。道也者,不(bu)可(ke)须(xu)臾离也,可(ke)离非道也。是故君(jun1)子戒慎乎其所(suo)不睹,恐(kong)惧乎其所(suo)不闻。莫见乎隐,莫显(xian)乎微,故君子慎其独也(ye)。喜(xi)怒哀乐之未发(fa),谓之中(zhong);发而皆(jie)中节,谓之和。中也者(zhe),天下之大本(ben)也;和(he)也者,天下之达(da)道也(ye)。致中和。天(tian)地位焉,万(wan)物(wu)育焉。
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