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"大(da)哉圣人之道！洋(yang)洋乎发育万物(wu)，峻极于天(tian)。优优(you)大哉(zai)！礼(li)仪三百，威仪三(san)千，待其人(ren)然后行。故(gu)曰(yue)：苟不(bu)至德(de)，至(zhi)道不凝焉。故君子尊德(de)性(xing)而道问学，致广大(da)而尽精(jing)微(wei)，极(ji)高明而道中庸(yong)；温故而知新，敦(dun)厚以崇(chong)礼(li)。是故居上不(bu)骄，为下(xia)不(bu)倍；国有道，其言(yan)足以兴；国无道，其默(mo)足以容。《诗》曰：''既明且(qie)哲(zhe)，以保其(qi)身。''其此之谓(wei)与！"子曰："愚(yu)而好(hao)自用(yong)，贱而好自专；生(sheng)乎今之世，反古之道。如此(ci)者，及其身者也。"非天(tian)子(zi)，不议礼，不制度(du)，不考文。今天下车同(tong)轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不(bu)敢作(zuo)礼乐(le)焉(yan)；虽有其德(de)，苟(gou)无其位，亦不(bu)敢作礼(li)乐焉。