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生财有(you)大道(dao)。生(sheng)之(zhi)者(zhe)众，食之者寡，为之(zhi)者疾，用(yong)之者(zhe)舒(shu)，则财恒足矣。仁(ren)者以财发身(shen)，不仁者以身(shen)发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其(qi)事不(bu)终者也，未(wei)有(you)府库财非其财者(zhe)也(ye)。孟(meng)献(xian)子曰："畜马乘，不察于(yu)鸡豚；伐(fa)冰(bing)之家(jia)，不畜(chu)牛羊；百(bai)乘之(zhi)家，不(bu)畜聚敛之(zhi)臣(chen)。与其有聚敛之臣(chen)，宁有盗臣。"此谓国不(bu)以利为利，以义(yi)为利也。长国(guo)家而(er)务财用者，必自小(xiao)人(ren)矣。彼为善(shan)之，小(xiao)人之使为国家，灾害并至；虽有善者，亦无如(ru)之何矣！此谓(wei)国不以利为(wei)利，以义为利也(ye)。