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真是(shi)人有善愿(yuan)，天(tian)必从之，却好(hao)三个题(ti)目都是如玉做过、春才读熟(shu)的。第(di)一(yi)题将"不改""不"字看得(de)活泛(fan)，前(qian)后两段一起一收，中间劈分三(san)比：一比是胡乱改父之臣与父(fu)之政的(de)，自然(ran)不是；一比是(shi)拿定(ding)死腔，总不改其父之臣与政，毫无(wu)变通，也只(zhi)算与(yu)执中无权的一样，何足为难；一(yi)比是(shi)量才(cai)授职(zhi)，因(yin)时制(zhi)宜，不改其(qi)父分职(zhi)任(ren)官之(zhi)意(yi)与(yu)法天勤(qin)民(min)之心(xin)，虽改而一如不改，才(cai)是难能。第二(er)题将(jiang)"是"、"也"二(er)字，看作乃兄指(zhi)点仲子回心(xin)转(zhuan)意的口吻(wen)，并不(bu)是(shi)学三家村(cun)妇女反唇(chun)相讥(ji)；落下出(chu)哇(wa)，更觉有力，而仲子之娇异，亦倍觉异乎寻常(chang)。第(di)三(san)题将讲家"《凯风(feng)》事(shi)关一(yi)身，其过小；《小弁》及(ji)天(tian)下，其过大(da)"的(de)议论驳(bo)去(qu)，中有(you)警句云："女子之(zhi)失身，无异天(tian)子(zi)之失天下，以(yi)不安其室(shi)，而(er)犹曰过(guo)小(xiao)，是编氓妇女终身无复有(you)大过矣。"撇过此(ci)层，却将过(guo)之已成、未成定大小。《小弁》是已废申(shen)后黜太子(zi)，危及宗社(she)，其过(guo)自(zi)然(ran)大了。《凯(kai)风》之母(mu)，虽有不(bu)安其室之心，却(que)未有(you)不(bu)安(an)其室之事。七(qi)子洞察(cha)隐微，作诗自责，所以(yi)过(guo)小。中(zhong)有警句云："贸丝送子，未(wei)免习俗之(zhi)移人；桑落嗟(jie)鸠，亦自中心之(zhi)抱愧。"这三篇文字一一誊好，早(zao)早交卷，第一起出场。到二场(chang)、三场，不过丢了几两银子，请人应酬(chou)，聊草塞(sai)责(ze)而已(yi)。