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天(tian)命之谓性，率(lv)性(xing)之谓道，修道之谓教(jiao)。道也者，不可(ke)须臾离也，可离(li)非(fei)道也。是(shi)故君(jun1)子(zi)戒慎乎其所不睹，恐惧(ju)乎其所不闻。莫见乎隐，莫(mo)显乎微，故(gu)君子慎其独也(ye)。喜怒哀乐之(zhi)未(wei)发，谓之中；发(fa)而皆(jie)中(zhong)节，谓(wei)之和。中也(ye)者，天(tian)下之(zhi)大本(ben)也；和也者，天下之达(da)道也。致(zhi)中和。天地位焉，万物育(yu)焉。