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生财有大道。生之者众，食之者寡，为之者(zhe)疾，用之(zhi)者舒(shu)，则财(cai)恒足矣。仁者以财发身(shen)，不(bu)仁者以(yi)身发财。未有(you)上(shang)好仁而下不好义(yi)者也(ye)，未有(you)好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰："畜马(ma)乘，不(bu)察于鸡豚(tun)；伐冰之家(jia)，不(bu)畜牛羊；百(bai)乘之家，不畜聚(ju)敛之臣。与其有聚(ju)敛之臣(chen)，宁(ning)有盗臣。"此谓(wei)国不(bu)以利(li)为利(li)，以义为(wei)利也。长(zhang)国家而(er)务(wu)财用者，必自(zi)小(xiao)人矣。彼为善(shan)之(zhi)，小人(ren)之(zhi)使(shi)为(wei)国(guo)家，灾害并(bing)至；虽(sui)有善者，亦无(wu)如之何矣(yi)！此谓国(guo)不以(yi)利为利，以义为利也。