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臣闻(wen)先王(wang)治世，贵在(zai)爱(ai)民。省徭(yao)轻(qing)赋，以宁天(tian)下，除烦就约，以崇简(jian)易，故万姓(xing)从化，灵物(wu)应德。末世(shi)衰主(zhu)，穷(qiong)奢极侈，造作无(wu)端，兴制非(fei)一，劳割自下，以从(cong)苟(gou)欲(yu)，故黎(li)民吁(yu)嗟，阴阳感(gan)动。陛下(xia)圣德承天，当隆盛化，而卒被诏书，亩敛(lian)田钱，铸作铜人，伏读(du)惆怅，悼(dao)心失图。夫十一(yi)而税，周谓(wei)之(zhi)彻(che)。彻(che)者通(tong)也，言其法度可(ke)通万世而行也。故鲁宣税亩(mu)，而蟓(xiang)灾自生；哀公增(zeng)赋，而孔子(zi)非之。岂有聚夺民(min)物，以营无用(yong)之铜人；捐舍圣戒，自(zi)蹈(dao)亡王之法(fa)哉！传曰(yue)：‘君举必(bi)书，书(shu)而不法(fa)，后(hou)世何述(shu)焉？’陛下宜(yi)留神省(sheng)察，改(gai)敝从善，以塞兆民怨(yuan)恨(hen)之望。