"大哉圣人之道!洋(yang)洋(yang)乎发育万物,峻(jun4)极(ji)于(yu)天(tian)。优优大哉(zai)!礼仪三百,威仪三千(qian),待(dai)其人然后行。故曰:苟(gou)不(bu)至德(de),至道不凝焉。故(gu)君子尊德(de)性(xing)而(er)道问学,致广(guang)大(da)而尽精微(wei),极高明而(er)道中庸;温故而知新,敦厚以崇(chong)礼。是故居(ju)上不(bu)骄,为(wei)下不倍;国有道,其言(yan)足以(yi)兴;国无道,其默(mo)足以(yi)容。《诗》曰:''既明且(qie)哲,以保其身。''其(qi)此之(zhi)谓与!"子(zi)曰:"愚(yu)而好自用,贱(jian)而好自专;生乎今之世,反古之道(dao)。如此者(zhe),及其身者(zhe)也(ye)。"非天(tian)子,不(bu)议礼,不制度,不考文(wen)。今(jin)天下车同轨,书同文,行同(tong)伦(lun)。虽(sui)有(you)其(qi)位,苟无(wu)其(qi)德,不敢(gan)作礼乐焉;虽有其(qi)德,苟无其位,亦不敢作礼(li)乐焉(yan)。
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