大夫(fu)士(shi)见于(yu)国君(jun1),君若(ruo)劳之(zhi),则还辟(pi),再拜稽首。君(jun1)若迎拜,则还辟(pi)不敢答 拜。大夫士相见,虽(sui)贵贱不敌,主(zhu)人敬(jing)客,则(ze)先(xian)拜客(ke);客敬主人(ren),则先拜主(zhu)人。 凡非(fei)吊(diao)丧,非见国君,无不答拜(bai)者。大(da)夫见于国君,国(guo)君(jun1)拜其辱。士(shi)见于大夫, 大夫拜(bai)其(qi)辱。同国始相见,主人拜其辱(ru)。君于士,不答拜(bai)也,非其臣,则答拜(bai)之。 大夫(fu)于(yu)其臣,虽贱,必答拜(bai)之(zhi)。男(nan)女相答拜(bai)也。
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