《hx1.cc红杏》

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《诗(shi)》云："瞻(zhan)彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄(xuan)兮(xi)。有斐君子(zi)，终不可召猓""如切如(ru)磋"者，道(dao)学也。"如琢如(ru)磨"者，自修(xiu)也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮(xi)"者，威仪也(ye)。"有(you)斐君(jun1)子(zi)，终不(bu)可召"者，道盛(sheng)德至(zhi)善，民之(zhi)不能忘也。《诗》云："于戏前王(wang)不忘(wang)！"君子贤(xian)其(qi)贤而亲(qin)其亲，小人乐其乐(le)而利其利，此以没世不忘(wang)也。《康诰》曰："克(ke)明(ming)德。"《大甲》曰："顾天(tian)之明命。"《帝典》曰(yue)："克明(ming)峻(jun4)德。"皆(jie)自明(ming)也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟日新(xin)，日(ri)日(ri)新，又日新。"《康诰(gao)》曰："作新民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦，其命惟新。"是故君(jun1)子无(wu)所不用其极。《诗(shi)》云(yun)："邦畿(ji)千(qian)里，惟民所止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄(huang)鸟，止于丘隅(yu)。"子曰(yue)："于(yu)止，知其所止(zhi)。可以人(ren)而(er)不(bu)如鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆文王，于缉(ji)熙敬(jing)止！"为人君，止于仁；为人(ren)臣，止于(yu)敬；为人子(zi)，止(zhi)于孝；为人父，止于(yu)慈；与国人交(jiao)，止于信。子曰："听讼，吾犹(you)人也。必也使无讼乎！"无情(qing)者不得尽其辞(ci)，大畏民(min)志(zhi)。此谓知本。