《国产嫩草天堂》

【国产嫩草天堂】

是(shi)故君子先慎乎德(de)。有德此有(you)人(ren)，有人此(ci)有土，有土此(ci)有财，有财此有(you)用。德(de)者本也(ye)，财者末也。外(wai)本内末，争民施夺。是故财(cai)聚则民散(san)，财散则民(min)聚。是故言悖(bei)而出者，亦悖而(er)入；货悖而入者(zhe)，亦悖而出(chu)。《康(kang)诰》曰(yue)："惟命不于常。"道善(shan)则得(de)之，不(bu)善则(ze)失(shi)之矣(yi)。《楚书》曰："楚国无以为宝，惟善以为(wei)宝。"舅犯曰："亡(wang)人无(wu)以为宝，仁(ren)亲以(yi)为宝。"《秦誓》曰："若有一(yi)个臣，断断兮无他技，其(qi)心休(xiu)休焉，其如有容(rong)焉(yan)。人之有(you)技，若己(ji)有之；人(ren)之彦圣(sheng)，其心好之，不啻若自其口出。实(shi)能容(rong)之，以能保我(wo)子(zi)孙黎(li)民(min)，尚亦有利哉！人之有技，娼疾(ji)以恶之(zhi)；人之彦(yan)圣，而(er)违之俾(bi)不(bu)通。实不(bu)能容，以不(bu)能保我子孙黎(li)民，亦曰殆哉！"唯仁(ren)人放(fang)流(liu)之，迸诸四(si)夷，不与同中国。此(ci)谓(wei)唯仁人为能爱人，能(neng)恶人。见(jian)贤而不(bu)能举，举而(er)不能先，命也；见不善(shan)而不能退，退而不能(neng)远(yuan)，过(guo)也。好(hao)人(ren)之所恶，恶(e)人之(zhi)所好，是谓拂人(ren)之性(xing)，灾(zai)必逮夫身(shen)。是故君(jun1)子(zi)有(you)大(da)道(dao)，必忠信以得之(zhi)，骄泰以失之。