"大(da)哉(zai)圣人之道(dao)!洋洋(yang)乎发育万物,峻极(ji)于天(tian)。优优大哉!礼仪(yi)三百,威仪三千,待(dai)其(qi)人然后行。故曰:苟(gou)不至德,至道不凝焉。故(gu)君子尊(zun)德性(xing)而道(dao)问学(xue),致广大(da)而(er)尽精(jing)微,极高(gao)明(ming)而道中(zhong)庸(yong);温故而知新,敦厚(hou)以崇礼(li)。是故居上不骄,为下(xia)不倍;国(guo)有道(dao),其言足以兴(xing);国无(wu)道(dao),其默(mo)足以容。《诗(shi)》曰(yue):''既(ji)明且哲(zhe),以保其身。''其(qi)此(ci)之(zhi)谓(wei)与(yu)!"子曰:"愚而(er)好自(zi)用,贱而(er)好自专;生(sheng)乎今(jin)之世,反古之(zhi)道。如此者,及其身者也。"非天子(zi),不议礼,不制度(du),不考文(wen)。今(jin)天下车同轨,书同文,行(hang)同伦。虽有其(qi)位,苟无其德,不敢作礼乐焉;虽有其德,苟无其位,亦(yi)不敢作礼乐焉(yan)。
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