剧情简介

【午夜精典51久久久久】

《诗》云:"瞻彼(bi)淇澳,侵疋(ya)⑩。有斐君(jun1)子(zi),如切如磋(cuo),如琢如磨(mo)。瑟(se)兮(xi)兮(xi),赫兮暄兮。有斐君子,终不可(ke)召猓(guo)""如切如磋(cuo)"者,道学(xue)也。"如(ru)琢如磨"者,自(zi)修(xiu)也。"瑟兮兮"者,恂也。"赫兮喧(xuan)兮"者(zhe),威仪也。"有斐君(jun1)子,终不可召"者,道盛德至善,民之不能忘也。《诗》云(yun):"于戏前王不忘!"君(jun1)子贤其贤而亲其(qi)亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘(wang)也。《康(kang)诰》曰:"克明德。"《大(da)甲》曰:"顾天之明命。"《帝典(dian)》曰:"克明(ming)峻德。"皆自明也。汤之《盘(pan)铭》曰:"苟(gou)日新,日(ri)日新,又(you)日新(xin)。"《康(kang)诰》曰:"作新民。"《诗(shi)》曰:"周虽(sui)旧(jiu)邦,其命惟新。"是故君子无所(suo)不用其极。《诗》云(yun):"邦畿(ji)千里,惟民(min)所止。"《诗》云:"缗蛮黄鸟,止(zhi)于(yu)丘隅。"子(zi)曰:"于(yu)止(zhi),知其所(suo)止。可(ke)以人而不如(ru)鸟乎?"《诗(shi)》云(yun):"穆穆文(wen)王,于缉熙(xi)敬止(zhi)!"为人君(jun1),止于仁;为人臣,止于敬;为(wei)人子(zi),止(zhi)于孝;为人父(fu),止于慈;与(yu)国(guo)人交(jiao),止(zhi)于信。子曰:"听讼(song),吾(wu)犹人(ren)也。必(bi)也使无讼乎!"无情者不得(de)尽其辞(ci),大畏民志。此谓(wei)知(zhi)本。

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