《日日夜夜入口》

【日日夜夜入口】

"王(wang)天下有(you)三重焉，其(qi)寡过矣乎！上焉(yan)者虽善无征，无(wu)征(zheng)不信，不信民(min)弗(fu)从；下(xia)焉者虽善(shan)不尊，不尊不信，不(bu)信民弗从(cong)。故君子(zi)之(zhi)道(dao)，本(ben)诸身，征(zheng)诸庶(shu)民，考诸三王而(er)不缪，建(jian)诸天地而不悖，质诸鬼(gui)神而无(wu)疑，百世以俟(si)圣人而不惑。质诸鬼神而无疑，知(zhi)天也；百世(shi)以俟(si)圣人而不惑，知人也。是(shi)故(gu)君子动而世为天(tian)下道，行而世为天(tian)下法，言(yan)而世(shi)为天下则(ze)。远之则(ze)有望，近之(zhi)则不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此无射，庶几(ji)夙夜，以永终誉(yu)！''君子未有不如此(ci)而(er)早有誉于(yu)天下者(zhe)也(ye)。"仲尼祖述尧、舜，宪章(zhang)文、武；上(shang)律(lv)天时，下袭水(shui)土。辟如(ru)天地之(zhi)无不持载，无不覆(fu)帱；辟如四时(shi)之错行，如日月之代明。万物并(bing)育(yu)而(er)不(bu)相害，道(dao)并行而(er)不(bu)相悖(bei)。小(xiao)德川流，大德敦化。此天地之所以为大也。