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男尊女卑：旧时(shi)社会风(feng)俗，上古母系(xi)氏族社会，母亲(qin)受(shou)到(dao)尊敬和崇(chong)拜，人(ren)们只知有母(mu)而(er)不知有父，妇女(nv)在氏(shi)族(zu)公社中(zhong)居(ju)于支配地位(wei)，实行母系(xi)继承制度及男(nan)嫁(jia)女(nv)、从妇(fu)居的婚(hun)姻居(ju)住制度(du)。此时，大约相当(dang)于旧石器(qi)时代(dai)晚期(qi)至新(xin)石器时期。及至(zhi)父系(xi)氏族社会确立，男子逐渐在主要(yao)生产部门占据重要地位，妇女在生产中退居次要地位(wei)，母系按(an)父(fu)系计算，开始(shi)实行父(fu)系继承(cheng)制及女嫁男、从夫居的婚(hun)姻(yin)居住(zhu)制(zhi)度。此时大于(yu)相当于青铜器时代(dai)和早期铁(tie)器时代。于是逐渐(jian)从女(nv)阴崇拜过渡为(wei)男根(gen)崇拜，男尊女卑(bei)意识乃(nai)因之而(er)萌生。中国(guo)华夏民(min)族至周代，宗法(fa)社会形成，男子从属于家(jia)族(zu)，女(nv)子(zi)从(cong)属于男子。东周以后，贵族阶级实(shi)行多妻的姬(ji)妾(qie)制度，严格分(fen)别(bie)嫡(di)庶，懦家的礼(li)教开始(shi)对女子的(de)行为(wei)作(zuo)了种种的规定。汉代近一步用法(fa)律褒扬(yang)贞节(jie)，东(dong)汉(han)女学(xue)者班昭著《女诫(jie)》七篇系统地阐扬男(nan)尊女卑的观(guan)念、夫为(wei)妻纲的道理及三从之道、四德之仪，从此男尊女卑观(guan)念深入全社会(hui)，广泛表(biao)现(xian)在(zai)观念形态及(ji)实(shi)际生(sheng)活的(de)各个(ge)方面，给妇女(nv)带(dai)来严(yan)重的(de)压迫、歧视(shi)及无穷的(de)痛(tong)苦(ku)。直至(zhi)近代(dai)，启蒙(meng)思想(xiang)产生，西方民主主义(yi)思(si)想输入，才逐渐打破这一思(si)想禁锢(gu)。