生财有大道。生(sheng)之者众,食(shi)之(zhi)者寡(gua),为之者(zhe)疾,用(yong)之者舒(shu),则财恒足矣(yi)。仁(ren)者以财发(fa)身,不(bu)仁者以身发(fa)财。未有(you)上好仁(ren)而下不(bu)好义者也,未有好义其事不终者也,未有府(fu)库财非其财者也(ye)。孟(meng)献(xian)子曰:"畜马(ma)乘,不(bu)察于鸡豚(tun);伐冰(bing)之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜(chu)聚敛(lian)之臣。与(yu)其有(you)聚敛之臣,宁有盗臣(chen)。"此谓国不以利为利,以义为利也(ye)。长(zhang)国家而(er)务(wu)财用者(zhe),必自小(xiao)人矣。彼(bi)为善(shan)之,小人之(zhi)使为国家,灾害(hai)并(bing)至;虽(sui)有善(shan)者(zhe),亦(yi)无如之(zhi)何矣!此谓(wei)国不(bu)以利(li)为利,以义为利也。
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