《51久久久》

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中(zhong)国的(de)白话长(zhang)篇小说，自《水浒(hu)》、《三国演义(yi)》等不朽(xiu)巨著问(wen)世(shi)以后，在知(zhi)识(shi)分子及市民阶层中都产生了很(hen)大的(de)影响，以小说(shuo)铺(pu)陈(chen)历史(shi)，演(yan)述英雄(xiong)豪杰、才子佳(jia)人，成为明(ming)清二(er)代普遍的文化现(xian)象，小(xiao)说家的地位因(yin)此而得到奠定(ding)。但后世作品(pin)，除了不多几(ji)部(bu)能与《水浒(hu)》、《三国》并驾齐(qi)驱外(wai)，大多数在反映社(she)会的深度(du)上或在人物(wu)的刻划(hua)上没有很令人满(man)意的(de)成就。直到清代康、乾时(shi)，才出现了《红楼(lou)梦》与《儒(ru)林外(wai)史》这(zhe)两部在小说史上有划时(shi)代意义的(de)作品。《红楼梦》把(ba)笔触瞄准(zhun)封建豪门(men)大院；而《儒(ru)林外史(shi)》则把锋芒射向社会，――写(xie)秀才举人、翰(han)院名士、市井细民，而且(qie)是客观的(de)、写(xie)实的，这在中(zhong)国小说中是不(bu)多见的(de)。