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我(wo)先前译印厨川白(bai)村(cun)的《出(chu)了(le)象(xiang)牙之塔(ta)》时，办法也如此。且(qie)在(zai)《后记》里，曾悼(dao)惜(xi)作者的早死，因为我(wo)深信(xin)作(zuo)者的(de)意见，在(zai)日本那时(shi)是还(hai)要(yao)算急进的。后来看见上海的《革命的妇女》上，元法先生的论(lun)文，才(cai)知道(dao)他因为见了(le)作者的(de)另(ling)一本《北米印象记》里(li)有赞成(cheng)贤母良(liang)妻主义的(de)话，便颇责(ze)我的失言，且惜作者之不早(zao)死。这实在使(shi)我很惶恐。我(wo)太(tai)落拓，因此(ci)选译也一向没(mei)有如此之(zhi)严(yan)，以(yi)为倘要(yao)完全的书，天下(xia)可(ke)读的书怕要绝(jue)无，倘要完全的(de)人，天下(xia)配活的人也(ye)就有限。每(mei)一(yi)本书(shu)，从(cong)每一个人(ren)看(kan)来，有是处，也有错处，在(zai)现(xian)今的时候是一定难(nan)免的(de)。我(wo)希望(wang)这一本书的读者，肯体察我以上(shang)的声(sheng)明。