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佛陀对婆罗门说：有四(si)种办法(fa)。这(zhe)就是方便(bian)具足、守(shou)护具足、善知识具足(zu)、正命具(ju)足。什么叫(jiao)做方便具足呢？就是(shi)要(yao)有各种谋生(sheng)的(de)技术，比如种田、经商、写作、绘(hui)画(hua)、计算的技术(shu)，没(mei)有(you)技(ji)术，没(mei)有技术(shu)要(yao)努力学习、掌握(wo)；什么叫守护具(ju)足(zu)？就是对自已苦心经营所(suo)得的金银(yin)财物(wu)，能善自处理(li)，不(bu)让天(tian)灾人祸、刀兵水火(huo)夺了(le)去；善知识具(ju)足是指(zhi)不放逸、不虚(xu)妄、不凶险，对于未生之忧苦(ku)，能令不生，已生忧苦，能(neng)令开觉。对于未(wei)生之(zhi)喜乐，能令带生，已生喜乐，护持不失；至于(yu)正命(ming)具足(zu)呢？就是金(jin)钱(qian)收支要(yao)经常保持(chi)平衡(heng)。多出少入不好，少(shao)出(chu)多入也(ye)不好。自已没有钱财(cai)使用而广为散(san)用，这(zhe)是愚痴贪(tan)欲，不顾其后。财(cai)物丰(feng)厚，却不知使用，也是愚痴。在家(jia)之(zhi)人，如(ru)能时时刻刻做(zuo)到(dao)上(shang)面(mian)说(shuo)的四(si)件事情，就(jiu)能获得此生的(de)安(an)乐。 据《阿含经》