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范睢说："商君。吴(wu)起、大夫种比(bi)不上。"蔡泽说："这样，那么你的君主(zhu)慈善仁爱，任用(yong)忠良，厚(hou)待老(lao)朋友，他贤(xian)能明智，同(tong)有(you)道德的人(ren)关系密切，讲(jiang)节义，不背弃(qi)功臣，跟秦孝公、楚悼王(wang)、越王相比，怎(zen)么样呢?"蔡泽说："现(xian)在你的君主亲近忠(zhong)臣，不超过(guo)秦孝公(gong)、楚(chu)悼(dao)王、越王，您(nin)施(shi)展才智，能(neng)替君主转(zhuan)危(wei)为安，修明(ming)政治(zhi)，治理混(hun)『乱』，加强军(jun1)队，排除忧(you)患，解(jie)决(jue)困难(nan)，扩大耕地，种植稻谷，使国(guo)家富强、家庭充裕，加(jia)强君主(zhu)地位，尊崇社稷，显扬(yang)宗庙，天下没有谁(shui)敢(gan)欺(qi)骗(pian)、冒(mao)犯你的(de)君(jun1)主，君主的(de)声(sheng)威可震(zhen)撼四海之内(nei)，功业(ye)彰显(xian)于万里之外，声名光辉流传(chuan)千秋万代，你跟商(shang)君、吴起、大(da)夫种相比怎么样呢？"范(fan)睢说(shuo)："我不如他们(men)。"蔡泽(ze)说："如(ru)今君主亲近忠(zhong)臣、不(bu)忘(wang)老(lao)友比(bi)不(bu)上秦孝公、楚(chu)悼王、勾践，而你的功绩(ji)和受到的宠(chong)信亲近又(you)比(bi)不上(shang)商(shang)君、吴(wu)起(qi)、大夫种，然而你的俸禄丰(feng)厚(hou)，职位高(gao)贵，私人的财(cai)富(fu)超过他(ta)们三个(ge)人(ren)，如果自身(shen)不退(tui)让，恐怕后患会比他们(men)三(san)个更(geng)厉害(hai)，我私下替你(ni)感到危险。俗话说'太阳正中(zhong)以(yi)后就(jiu)偏斜(xie)，月亮圆(yuan)满(man)以后就亏(kui)缺'。事物极盛以后就要衰落(luo)，这(zhe)是天地间的(de)常规。进退伸缩，随着时势变化(hua)，这是(shi)圣(sheng)人的常(chang)道。所以'国家政治清明就(jiu)做官，国家政治黑暗就隐居'。圣人说(shuo)'龙飞腾在天，利于(yu)见贵人'。'不合道义(yi)而得来的富贵(gui)，对于我(wo)来说如同(tong)浮(fu)游的(de)云彩一(yi)样'。现在你的怨仇已经(jing)报了，恩德已经报(bao)答，心愿已经实(shi)现，却没有应变的计(ji)谋(mou)，我私下(xia)认为这是你不可取(qu)的。再(zai)说(shuo)翡翠、鸿(hong)鹊、犀牛、大象，它们所处的形势并不是不(bu)远离死地，但之所以死亡，是因为被钓饵(er)『迷(mi)』『惑』。苏秦(qin)、智(zhi)伯的智慧，不是不足(zu)以来避免侮辱(ru)，远离死(si)亡，但之所以死亡，是因(yin)为他们不(bu)断地被贪欲(yu)『迷』『惑(huo)』。因此圣人(ren)制(zhi)订(ding)礼(li)法，节制(zhi)欲(yu)望，向人民(min)索取而有限度(du)，使用民力而根(gen)据时节(jie)，征用民(min)财而有止(zhi)境，所以心志不自(zi)满，行为不骄矜(jin)，总(zong)是(shi)同(tong)道(dao)义相符而不失却道(dao)义，所(suo)以大下(xia)能(neng)传承不断(duan)。从前齐桓公九次(ci)会合(he)诸(zhu)侯，匡(kuang)正天下，到了葵(kui)丘(qiu)会盟(meng)的时候，因为有骄矜(jin)的心志，背叛他(ta)的(de)国家有九个。吴王夫(fu)差的军队(dui)无敌于天下，合恃勇敢强大(da)而(er)轻视(shi)各诸侯国，欺凌齐国和晋国，所以终于导(dao)致自己被杀，国家灭亡(wang)。夏(xia)育、太史(shi)唯叱咤(zha)呼喝(he)，惊(jing)骇三军，然而自己死(si)在普通人(ren)手下。这些都是(shi)因(yin)为他们(men)处于极(ji)强盛(sheng)的(de)地位而不顾道(dao)义，不保持(chi)谦(qian)卑，不厉行节俭而(er)带来的祸患。