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首先人(ren)们会面对(dui)他(ta)人的死亡(wang)。《黄(huang)鸟》的写作背景是秦(qin)穆公死(si)时，以大量(liang)的活人(ren)殉(xun)葬，国(guo)人们(men)看(kan)到三位人中之(zhi)杰的俊(jun4)逸(yi)良人(ren)也(ye)被殉葬，哀悼(dao)万(wan)分，写(xie)下(xia)此诗。诗中(zhong)用(yong)虔诚的赞美之词(ci)形(xing)容了三(san)位良(liang)人(ren)的才(cai)能，然(ran)而害怕孤单的秦(qin)穆(mu)公让他们(men)殉葬了。人们痛(tong)惜人才(cai)的(de)白白死亡，甚至愿意(yi)用一百个人去交换他们一个。不可否认，对人才我们应当体现出(chu)我们(men)特别(bie)的尊重和崇(chong)敬。但在死(si)亡(wang)面(mian)前，人的生命有(you)没有高低贵贱之(zhi)分。因(yin)为那(na)座坟墓里除了躺(tang)着秦穆公(gong)的尸体外，除了三位良人的(de)尸体(ti)外，还埋葬(zang)着一百(bai)七(qi)十(shi)七个(ge)无辜(gu)平民的灵(ling)魂。诗人不去关注，因为在他(ta)们眼里，平民的生(sheng)命根(gen)本比不上三位良人的生命。我们(men)不禁(jin)要出(chu)离(li)地愤(fen)怒，为什么秦穆公殉葬，三(san)位良人(ren)不应当死，而那(na)一百(bai)多人的生命却可以白白消逝？