《回复术士的重来人生观看》

【回复术士的重来人生观看】

《诗》云(yun)："瞻彼淇(qi)澳，侵(qin)疋⑩。有(you)斐君子，如切(qie)如磋，如(ru)琢(zhuo)如(ru)磨。瑟(se)兮兮，赫兮(xi)暄兮。有斐君(jun1)子，终不可召猓""如(ru)切(qie)如(ru)磋"者，道学也。"如琢如磨"者(zhe)，自修也(ye)。"瑟兮兮(xi)"者(zhe)，恂(xun)也(ye)。"赫(he)兮喧兮"者，威仪(yi)也。"有(you)斐君子，终不可召"者，道盛德至善(shan)，民之(zhi)不能(neng)忘(wang)也。《诗》云："于戏(xi)前王不忘！"君子贤(xian)其贤而亲其亲(qin)，小人乐(le)其乐(le)而利(li)其(qi)利，此(ci)以没(mei)世(shi)不忘也。《康(kang)诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰："苟日(ri)新(xin)，日日(ri)新，又日新。"《康(kang)诰》曰："作(zuo)新(xin)民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧(jiu)邦，其(qi)命惟(wei)新。"是故君子无所不用其极。《诗》云："邦畿千里(li)，惟民所止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄(huang)鸟，止于(yu)丘隅(yu)。"子曰："于止，知其所止(zhi)。可以人而(er)不(bu)如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉(ji)熙敬止！"为(wei)人君，止(zhi)于(yu)仁；为人臣，止于敬；为(wei)人(ren)子，止于孝；为(wei)人父，止于慈；与(yu)国人交，止于信。子(zi)曰(yue)："听讼(song)，吾犹人也(ye)。必也(ye)使无讼乎！"无情者不(bu)得尽其(qi)辞，大畏(wei)民志。此(ci)谓知本(ben)。