"大(da)哉圣(sheng)人之道(dao)!洋(yang)洋乎发育万物(wu),峻极于天。优优大哉!礼(li)仪三(san)百(bai),威仪三千(qian),待其(qi)人然后行。故曰:苟(gou)不至(zhi)德,至道不凝焉。故君(jun1)子尊德性而道问(wen)学,致广大而(er)尽精微(wei),极高明(ming)而道中(zhong)庸;温故而知新,敦厚以崇礼。是故(gu)居(ju)上不骄,为下(xia)不倍;国有(you)道,其(qi)言足以(yi)兴;国无(wu)道,其默(mo)足(zu)以容。《诗》曰:''既明且哲,以(yi)保其身。''其此(ci)之(zhi)谓(wei)与!"子曰:"愚而(er)好自用,贱(jian)而好自专;生(sheng)乎(hu)今(jin)之世,反古之道。如此者(zhe),及其身者也。"非天子,不议礼,不(bu)制(zhi)度(du),不考(kao)文。今天下车同轨,书同(tong)文,行同伦。虽(sui)有(you)其位(wei),苟无(wu)其德(de),不(bu)敢(gan)作礼乐焉;虽有其德(de),苟(gou)无(wu)其位,亦(yi)不(bu)敢(gan)作礼乐焉。
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