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公族朝于内(nei)朝，内(nei)亲(qin)也(ye)。虽有贵者以齿，明父(fu)子(zi)也。外朝以官，体异(yi)姓也。 宗庙(miao)之中(zhong)，以爵为位，崇(chong)德也。宗人授事以(yi)官，尊贤(xian)也。登肥芫粢陨纤(xian)茫(mang)尊祖 之(zhi)道也(ye)。丧纪(ji)以(yi)服之轻(qing)重为序，不夺人(ren)亲也。公与族燕则以齿(chi)，而孝弟之(zhi)道达矣(yi)。 其(qi)族食世(shi)降(jiang)一等，亲亲之(zhi)杀也(ye)。战则守(shou)于公祢，孝(xiao)爱之深(shen)也(ye)。正室守大庙，尊宗 室，而(er)君臣(chen)之道著(zhe)矣。诸(zhu)父诸兄(xiong)有守贵室，子弟守下室，而让道达矣。五庙之孙， 祖庙(miao)未毁，虽及庶(shu)人，冠、取妻必告(gao)，死(si)必赴，不忘亲也。亲未(wei)绝而列(lie)于庶(shu)人， 贱(jian)无能也。敬吊(diao)临赙睿睦友(you)之道(dao)也。古(gu)者庶子之(zhi)官治，而邦国(guo)有伦邦(bang)国有伦， 而众乡(xiang)方矣。公族(zu)之(zhi)罪(zui)，虽亲不(bu)以犯有(you)司，正术也，所(suo)以体(ti)百(bai)姓也。刑(xing)于(yu)隐者， 不(bu)与(yu)国人虑兄(xiong)弟也。弗吊，弗(fu)为(wei)服，哭(ku)于异姓之(zhi)庙(miao)，为忝祖(zu)远之也。素服居外， 不听乐(le)，私丧(sang)之也，骨肉(rou)之亲无(wu)绝也。公族无(wu)宫刑，不(bu)翦(jian)其类也。