但(dan)是(shi),他们究(jiu)竟也太采取(qu)了,著者(zhe)所指摘的微温,中道,妥(tuo)协,虚假,小(xiao)气,自大,保守(shou)等世态(tai),简(jian)直可(ke)以疑(yi)心(xin)是(shi)说着中(zhong)国。尤其是凡事都做得不上不下,没有底(di)力;一切都(dou)要从灵(ling)向肉,度(du)着幽魂生活这些话(hua)。凡(fan)那(na)些,倘不是(shi)受了我(wo)们中国的传(chuan)染,那便是游(you)泳在(zai)东方文明(ming)里的人(ren)们都如此,真是如所(suo)谓把好花来(lai)比美(mei)人,不仅仅中国(guo)人有这样观(guan)念,西洋人,印(yin)度(du)人也有同(tong)样(yang)的(de)观念了。但我们(men)也无须讨论这些(xie)的渊源,著者既以(yi)为(wei)这是重病,诊断之(zhi)后,开出一(yi)点药方来(lai)了,则在同病的中国(guo),正可(ke)借以供少年少女们的参考或服用,也如金(jin)鸡纳霜既能医日本人的(de)疟疾(ji),即(ji)也能医治中国人(ren)的一般(ban)。
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