无产者(zhe)文学(xue)虽然经过了几多的变迁,各团体间(jian)有过争斗,但总(zong)是(shi)以一(yi)个观念为(wei)标帜,发展下(xia)去的(de)。这观(guan)念(nian),就是将文学看作(zuo)阶级(ji)底表(biao)现,无产阶级的世(shi)界感的艺术底形式化,组(zu)织意识(shi),使意志向着一(yi)定(ding)的行动的因(yin)子,最后,则是(shi)战斗(dou)时(shi)候的观念形态底武器。纵(zong)使各团体间,颇有不相一致的地方,但我们从不见有谁想要复兴一(yi)种超阶级的,自足的,价值内在的(de),和(he)生活毫(hao)无关系(xi)的(de)文学(xue)。无(wu)产者文学是(shi)从生活出发,不(bu)是从文学性(xing)出发的。虽(sui)然因为作家(jia)们的(de)眼界扩张(zhang),以及从直接斗争(zheng)的(de)主题(ti),移向心理问题,伦理(li)问题,感情,情热(re),人心的(de)细微的(de)经验,那些称(cheng)为永(yong)久底(di)全人类的主(zhu)题的一切(qie)问题去,而(er)‘文学(xue)性’也(ye)愈加占得光(guang)荣的(de)地位;所谓艺术(shu)底手(shou)法,表(biao)现法,技(ji)巧之类,又会有(you)重(chong)要的意义;学(xue)习艺术(shu),研究艺术,研(yan)究艺术(shu)的技法等事(shi),成了急务,公认为切要(yao)的口(kou)号;有(you)时还好像文(wen)学绕了一(yi)个(ge)大(da)圈子,又(you)回到原先的(de)处(chu)所了(le)。
Copyright © 2008-2018