"大(da)哉圣人之道!洋(yang)洋乎发育万物,峻极于天。优优大哉!礼仪三(san)百,威(wei)仪三(san)千(qian),待其人然后行。故曰:苟(gou)不(bu)至(zhi)德,至道(dao)不凝焉。故君子尊德性而(er)道问学,致(zhi)广(guang)大而尽精微,极高(gao)明而道中(zhong)庸;温故(gu)而知新,敦厚(hou)以崇礼。是故居上不骄,为(wei)下(xia)不(bu)倍(bei);国有(you)道,其言足以(yi)兴;国(guo)无道,其(qi)默足以容。《诗》曰:''既明且哲,以(yi)保其身。''其此之谓(wei)与!"子曰:"愚而好(hao)自用(yong),贱(jian)而(er)好自专;生乎今之世,反古(gu)之道(dao)。如(ru)此(ci)者(zhe),及其(qi)身者(zhe)也。"非天子,不议礼,不制度,不考文。今天下车同轨(gui),书(shu)同(tong)文,行同(tong)伦。虽有其(qi)位(wei),苟无其(qi)德(de),不敢(gan)作礼乐焉(yan);虽(sui)有其德(de),苟(gou)无其(qi)位,亦不敢作礼(li)乐(le)焉。
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