《日本二区在线播放》

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"王(wang)天(tian)下有三重焉，其(qi)寡过(guo)矣(yi)乎(hu)！上焉者(zhe)虽善(shan)无(wu)征，无征不信，不信民弗从(cong)；下焉者虽(sui)善(shan)不(bu)尊，不(bu)尊(zun)不(bu)信，不(bu)信(xin)民(min)弗从。故君(jun1)子之道，本诸(zhu)身，征(zheng)诸(zhu)庶民(min)，考诸三王而不(bu)缪，建诸天地而(er)不悖(bei)，质诸鬼(gui)神而无疑(yi)，百(bai)世以俟圣人(ren)而不(bu)惑。质诸鬼神(shen)而无疑，知天也(ye)；百(bai)世以俟圣人而不惑，知人也。是故君子动而(er)世为天下道(dao)，行而世为天(tian)下(xia)法(fa)，言而(er)世为天下则。远之则有望，近之则不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此无(wu)射(she)，庶几夙夜，以永终誉！''君(jun1)子未有不如此而早有(you)誉于天下(xia)者也(ye)。"仲(zhong)尼(ni)祖述尧(yao)、舜(shun)，宪章文、武(wu)；上律天时(shi)，下(xia)袭水土。辟(pi)如天地之(zhi)无不持载，无(wu)不(bu)覆(fu)帱；辟如(ru)四时之错(cuo)行，如日月之代明。万物(wu)并(bing)育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。此天(tian)地之所以为大(da)也。